Numa abordagem resumida dos contornos da Idade Média, não há como precisar nem os limites cronológicos, nem os territoriais desse importante e mal compreendido período histórico. Mal compreendido por ser normalmente qualificado como um período de trevas e obscurantismo quando, na verdade, foi um marcante momento de intensa e profunda reflexão sobre as questões atinentes à natureza do homem. Há a equivocada idéia, oriunda de interpretações feitas da realidade dessa época, de que a filosofia era e ainda é serva da teologia ou que ambas são a mesma coisa. Percebe-se que, no esforço de associar a filosofia da época medieval exclusivamente com a teologia dominante no período - que é a cristã - acaba-se desconsiderando, nesse contexto, as ricas contribuições filosóficas tanto do pensamento judeu, quanto árabe e da tradição grega. A verdade é que filosofia não é teologia, embora a teologia não prescinda da filosofia. Ambas não se confundem, embora haja entre elas uma intersecção evidente. Ist